Los Origenes del Totalitarismo H. Arendt
Dejo con ustedes un comentario de texto sobre el libro de Hannah Arendt Origenes del Totalitarismo realizado para la Universidad Compluntese de Madrid
LOS ORIGENES DEL TOTALITARISMOHannah ArendtComentario de Texto I. Introducción. Comenzar la lectura del tercer tomo del libro de Hannah Arendt, ha sido una tarea compleja, debido a que la autora es una excelente expositora e investigadora del tema tratado y por lo cual leer y comprender su texto invita a repasar en ocasiones alguna de sus páginas. Los movimientos totalitarios que son objeto de la investigación de este libro, concretizados en la Alemania Nazi y la Rusia Soviética son fuentes de diversas investigaciones a pesar de muchas veces la escasez de material documental y lo complejo de desentrañar formas de organización, control y despliegue de poder que cambiaron las formas de entenderlo hasta el día de hoy. El libro de H. Arendt declara como objetivo principal “Exponer los orígenes y elementos del totalitarismo”. Esto se realiza a través de una profunda reflexión que en mi opinión abarca dimensiones de la filosofía, la ciencia política, la sociología a partir de una epistemología hermenéutica y analítica que deja la vara muy alta para las investigaciones siguientes. El presente comentario tiene como objetivo explicar la esencia del libro de Arendt, buscando explicar como ella señalaba metafóricamente como la “cebolla”, el sistema de capas que tenían los movimientos totalitarios en su dimensión organizativa y cultural. Finalmente este comentario expone mis conclusiones sobre la lectura y reflexión del texto y como creo que muchas de las características expuestas en el hoy en día parecen repetirse sin caer sin duda en sugerir un tipo de totalitarismo como el que ella señala, sino que atribuyéndolo a una comparación por medio de la observación actual y lecturas de otros autores. Los Orígenes del Totalitarismo. El totalitarismo explica una forma de compleja y total (como la palabra lo indica) de buscar y ejercer el poder. Estos radican en los llamados movimientos totalitarios que difieren de las dictaduras despóticas u otros intentos de totalitarismo por razones que explicaremos más adelante con mejor detalle. Pero debemos decir que el hecho de que estos se llamen “movimientos” permitirá dilucidar su diferencia con estructuras de control del poder basadas en las instituciones del Estado que circunscriben su organización y desarrollo solamente a los límites políticos y administrativos de una nación y la extensión de ella. Como objeto entonces del real desarrollo de movimientos totalitarios H. Arendt señala a la Alemania Nazi de Hitler y la Unión Soviética de Stalin. Ambas compartan procesos de nacimiento y desarrollo de lo que llaman “características y elementos totalitarios”. Esto se reafirma en el hecho de que ambos líderes entre sí eran capaces de considerarse como pares entre ellos, aunque sus fuentes “ideológicas” no fueran las mismas. La explicación del totalitarismo debe entenderse entonces desde un análisis tanto de contenido emanado de sus líderes como también de su “sistema de organización y control” que opera tanto para el movimiento en sí como para el mundo no totalitario. Contexto El contexto en el que se nace y desenvuelven ambos movimientos totalitarios obedece básicamente a la destrucción de cualquier forma de división o clasificación social. Aunque en Alemania y la Urss esto se da de maneras diferentes, los dos persiguen el mismo objetivo. Como Arendt señala en el libro “una sociedad sin clases”. La condición anterior abre el camino de los movimientos totalitarios permitiendo la generación las masas. Las masas son consideradas todas aquellas personas desarraigadas de cualquier tipo de identificación sectaria alimentada por el individualismo y el nihilismo de un sistema que los excluye. Por tanto genera un repudio con todo lo establecido, con las instituciones, los políticos y las formulas de clase para llegar a ellos se convierten en infértiles. La condición de masas promueve el desarrollo y “seducción” los liderazgos totalitarios en ellas. Estas ofrecen un mundo que los incluye que parece entregarles la condición de importantes, pero por sobre todo que promueve la ficción de un mundo totalmente nuevo, donde cada uno vale por sí mismo y no por la clase que representa. Se destruyen entonces los paradigmas democráticos que según los movimientos totalitarios buscan dividir y fraccionar a la “nación” o el “pueblo”, negando así cualquier intento de ver la democracia como una posibilidad de gobernar. Las masas cumplen un doble objetivo para los movimientos totalitarios. Primero el de deslegitimar el sistema anterior y promover su destrucción absoluta; en segundo lugar las masas no son un cuerpo que actúa en coordinación o colectivo al contrario, estas se son atomizadas y desinteresadas por lo cual permiten la dominación y la entrega de propaganda del totalitarismo. Junto con las masas se encuentra la “alianza entre la elite y el populacho” esta considera nuevamente una coincidencia con el repudio al sistema de representación y gobierno anteriores. Consolidando aún más el desarrollo de los totalitarismos e incluso entregándole la legitimidad teórica desde el mundo intelectual por un lado y aquellos excluidos del populacho por otro. Todo este contexto que de una manera es producto de diversas condiciones históricas, políticas y sociales de ambos casos (Alemania y Urss) y también forzado a través de la misma organización totalitaria. La propaganda. Este debe ser catalogado como uno de los elementos más importantes del totalitarismo y fuente de su adhesión total por las masas. Es el sistema y contenido de la propaganda la que permite uno de los factores de socialización y re-educación de todo el orden social. La propaganda de los movimientos totalitarios consistía en la creación de un mundo de ficción que tiene como eje la conspiración contra (en este caso) la nación Alemana (por parte de los judíos) y el pueblo socialista en la Urss (por parte de los capitalistas). Esta conspiración hace necesario la defensa ante el mundo entero de una ficción que debe alcanzar niveles globales. Dicho de otro modo tanto Hitler como Stalin pretendían llevar su poder a escalas globales y luchar contra la conspiración en cualquier punto que esta se diera. Pero además debían proteger la ficción dentro de sus propios países por lo cual la propaganda llega al punto de transformar la realidad existente dando a esta ficción componentes científicos que demostrarían a las masas su legitimidad. Uno de los componentes de la propaganda de los movimientos totalitarios es la infabilidad de sus líderes. El hecho de que lo que ellos dicen a las masas siempre será lo correcto, será la verdad. Por ello una de las funciones de los líderes es procurar que las cosas que transmite se cumplan o bien tengan un carácter de largo plazo. Muchas de las leyes naturales de la raza aria o la revolución serán cumplidas en años, décadas y hasta siglos más adelante lo que permite al líder no tener la necesidad de comprobar sus declaraciones. A esto Arendt lo llama el método de predicción que cumple con la necesidad de infabilidad. La propaganda supone deslegitimar por un lado todo sistema establecido y contra del movimiento, para luego entregar una serie de pautas, leyes o predicciones de la ficción que significa este nuevo orden totalitario. Ahora bien la propaganda totalitaria no estará completa por sí misma, ya que no debemos entender que es sólo la propaganda la que permite la transformación cultural de estas sociedades. A ella debemos agregar el componente de violencia y terror por lo cual inducen al convencimiento de la propaganda y “comprueban” de manera ficticia su contenido. La única debilidad de la propaganda es el sentido común ya que la ficción puede ser contrapuesta con este. Por tanto la propaganda tiene éxito donde el sentido común haya perdido validez. Terror y Violencia Tal vez sea esto lo que cualquier persona con sentido común, puede saber o relacionar con este periodo de la historia. La violencia y el terror son las maneras de coerción del movimiento totalitario para controlar y mantener tanto su propaganda como su organización. Las matanzas de millones de personas tanto en Alemania como en la Urss, la eliminación de ellas son la manera que tiene el sistema de demostrar su eficacia ante la conspiración ficticia y de aterrorizar a todo el que tenga intenciones de apartarse de la línea o verdad del movimiento. Esto no sólo funciona con las masas y el mundo no totalitario es la forma de control y eje de operación de la organización totalitaria. Las SS, SA, o guardia de los soviéticos se encontraban en un doble juego de obediencia y miedo. La violencia era considerada por los movimientos totalitarios como un instrumento necesario e inherente de control, no era simplemente el hecho de matar sino de eliminar bajo un plan, una estrategia diseñada cualquier obstáculo que se interponga o suponga desviación del objetivo último. La propaganda y la violencia lo que hacían era aislar a las masas, fortaleciendo la ficción creada y asumida por el movimiento totalitario. Permitiendo así la creación de una cultura que involucraba al mundo no totalitario como los mismo miembros de las organización totalitaria. Los únicos al parecer que se encuentran por sobre todo el aparato de dominación son el líder y un círculo reducido más cercano que son el núcleo del movimiento. Organización Totalitaria. En esta fase del libro Arendt tiene una inclinación de fundamentar sus ideas más en los alemanes que en los soviéticos, pero ello no significa que ambos objetos tengan relación en la explicación central de tipo de organización. Básicamente la organización totalitaria era como nombraba en la introducción una especie de cebolla. Me refiero a que la organización esta construida por diversas capas desde el centro hasta la periferia, desde el mismo líder (Hitler o Stalin) hasta la misma masa no totalitaria. Todas ellas cumplen una función y además o más importante, se controlan entre ellas dado que no existe aquí un lógica de estructura o jerarquía militar, donde el poder se traspasa en una cadena, sino que el poder siempre es controlado por el centro, por el líder dando ordenes a las diversas capas y controlándose una a la otra como medida de asegurar que ninguna tenga la más mínima expectativa de querer poder. Es como imaginar una serie de anillos o circunferencias de órdenes horizontales o directas y controles que se contraen tanto hacia dentro como hacia a fuera. Uno de los mayores brazos de las organización totalitaria es la Policía Secreta ya que cumple roles clave en el control y conducción del movimiento totalitario sobre todo cuando este alcanza el poder del Estado. Ya que es el encargado de velar por el equilibrio de los conflictos que implica el hecho en sí mismo de ser un movimiento y estar en el poder institucional. La Policía es el control del partido, el estado y el movimiento y de ella misma en su organización. Este sistema de acción y control tan perfectamente elaborado por los movimientos totalitarios se basan en la desconfianza entre unos y otros. Mejor dicho aún es tener control sobre el control, la misma policía dentro de sí misma se controlaba pero sus miembros no saben quién cumple esa función entrando aquí nuevamente el factor del terror y violencia frente a cualquier intención de desobediencia. Estado Totalitario Esto es el mayor problema del movimiento, incluso parte de su fracaso debido a que la esencia del movimiento totalitario y su objetivo nunca cumplido de dominación global se conflictuaba la idea misma del Estado que situaba al totalitarismo en una serie de normas y leyes institucionales que no le acomodan. La institucionalidad era un problema para el desarrollo y la consecución del fin último del totalitarismo, por lo que se intento llegar a un equilibrio entre ambos. Es así como el partido hace una especia de espejo del Estado copiando en el sus funciones de manera de que el movimiento continuará teniendo el poder y la dirección de todo. Como ejemplo es el caso del Ministerio de Relaciones Exteriores donde el ministro era casi una figura decorativa bajo las reales responsabilidades de un miembro del partido o policía secreta. Mantener este doble control es en mi opinión el talón de Aquiles de los movimientos totalitarios ya que como plantee en la introducción de este comentario la palabra “movimiento” implica una serie de cuestiones organizacionales y de transformación que son mucho más sensibles que las del Estado que tiene por sí mismo una tradición y dinámica institucional que marca sus propios tiempos. En resumen podemos decir que las características y elementos del totalitarismo radican fundamentalmente en una destrucción total de cualquier cosa que signifique la división de las masas y la categorización de estas en clases u otras. Luego se debe transformar absolutamente la cultura de las masas, conservando su sentido individualista e invadiendo su entorno con la propaganda y control a través de la violencia. Lo anterior es conducido por un liderazgo totalitario fuerte que conduce una organización de capas o anillos que se contienen una a la otra sin tener realmente nunca ningún poder de decisión sino que todas son emanadas de la planificación totalitaria del líder. Por lo anterior me quedó con un espacio que aparece a principios del libro, que hace mención a la incapacidad de que los movimientos o lideres totalitarios puedan heredarse en otros, sino que desaparecen con sus líderes. Esto nos indica el centro y dominio absoluto del líder como característica fundamental del totalitarismo. Conclusiones Las principales conclusiones que puedo obtener de la lectura y reflexión del texto, son por un lado de principios morales, pero también políticos y sociológicos. El primero en poder una vez más dar fe de la increíble capacidad del ser humano para destruirse así mismo y de crear realidades personales y colectivas que exterminan la vida. En como muchas veces la capacidad de un sólo hombre puede llevar a controlar y dominar a todo un pueblo. Lo segundo es reconocer el aprendizaje en miles de campos de las ciencias sociales, ya que estos hechos, estos movimientos totalitarios son y serán producto de muchas otras investigaciones como las de Arendt. La organización política y la socialización ejercida por los movimientos totalitarios son referencia de otros tipos de totalitarismos que en contextos diferentes parecen emular de cierta manera algunos de sus elementos en el mundo actual. Aunque nunca finalmente haya existido un Estado Totalitario y sus objetivos de dominación global, sus características como reitero pueden descubrirse de mejor manera. Ahora bien no debemos indicar que todo lo que se parezca de cierta manera, es producto de un aprendizaje sistemático de los movimientos totalitarios, ya que significa que no aprendimos nada del estudio de ello y la importancia de lo fortuito. Una de las relaciones que podríamos comparar en el mundo de hoy por ejemplo es la propaganda totalitaria con la propaganda global del sistema económico. Ambas han transformado la cultura de las masas o sociedades incorporando pautas de relaciones entre individuos e intencionando en el imaginario tanto elementos de consumo como de interrelación social. Junto con lo anterior en ambos casos se dispone de la fuerza, la violencia para cumplir la doble función de demostración de la supuesta verdad y de castigo frente a la desviación de las normas y leyes de la propaganda. A lo anterior podremos criticar el hecho de que no existe un exterminio masificado y parte de un plan totalitario pero no podemos discutir que la propaganda del sistema económico actual tiene una dimensión cultural y coercitiva al igual que la propaganda totalitaria. En lo cultural aún peor ya que parece que esta ha transformado y hecho realidad incluso el sentido común. Autor: Gonzalo Prieto NavarreteEstudiante de Sociología Facultad de Ciencias Políticas y Sociología Universidad Complutense de Madrid.
3 comentarios
Catalina -
Muchas gracias
Saludos desde Chile.
Felipe -
luis -
Estoy a leer este livro de H. Arendt para las pruevas de ingreso al mestrado, en la universidad federal, aqui en Brasil e mucho me deu agrado ao leer su articulo sobre lo livro, me ayudando a compreender mejor minhas proprias ideas sobre lo assunto.
parabens !